Description du livre
Ce volume considère la contingence comme une catégorie historique résultant de la combinaison de divers éléments intellectuels - épistémologiques, philosophiques, matériels, ainsi que théologiques et, de manière générale, intellectuels. Avec des contributions dans des domaines aussi divers que l'histoire de la physique, l'astronomie, l'astrologie, la médecine, la mécanique, la physiologie et la philosophie naturelle, il explore la transformation de la notion de contingence à la fin du Moyen Âge, à la Renaissance et au début de la période moderne. S'appuyant sur une vision nécessaire de la nature, le mécanisme du XVIIe siècle a largement identifié les irrégularités naturelles apparentes avec les limites épistémologiques d'un certain cadre explicatif. Cependant, ce tableau a été précédé par une caractérisation généralisée de la contingence comme un trait ontologique de la nature, typique de la science de la fin du secondaire et de la Renaissance, et en fait, il en est sorti. Sur ces bases, cet ouvrage montre comment les catégories épistémologiques, qui sont des conditions préalables de la connaissance en tant que " situation historique a priori " et, apparemment, évidentes, sont finalement ancrées dans le temps.
La contingence est intrinsèque à la pratique scientifique. Qu'il s'agisse d'observer le comportement d'un photon, de diagnostiquer un patient ou de calculer l'orbite d'une planète éloignée, les scientifiques sont confrontés au défi inévitable de traiter des données qui diffèrent de leurs modèles et de leurs attentes. Cependant, les catégories épistémologiques ne sont pas fixées dans le temps. En effet, il y a quelque chose de fondamentalement différent dans la façon dont un philosophe aristotélicien a défini une merveille ou une naissance "monstrueuse" comme "contingente", un scientifique moderne définit le résultat inattendu d'une expérience, et un physicien quantique le comportement d'un photon. Bien que, pour chaque personne qui a posé la question, ces cas semblaient évidemment conditionnels, chacun d'entre eux emploie également le concept différemment.